دانش رسان |
مرکز علم و دانش کشور قرآن، حیات معقول و علوم انسانی یا مدلی برای علوم انسانی اسلامی ایرانی
در حال بارگذاری
توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد
قرآن، حیات معقول و علوم انسانی یا مدلی برای علوم انسانی اسلامی ایرانی دارای ۱۸ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد قرآن، حیات معقول و علوم انسانی یا مدلی برای علوم انسانی اسلامی ایرانی کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی قرآن، حیات معقول و علوم انسانی یا مدلی برای علوم انسانی اسلامی ایرانی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن قرآن، حیات معقول و علوم انسانی یا مدلی برای علوم انسانی اسلامی ایرانی :
تعداد صفحات :۱۸
چکیده مقاله:
علوم انسانیHuman Sciences به عنوان یکی از دستاوردهای دوران مدرن بربنیاد عقلانیت مدرن سکولار غربی پیریزی شده است. علوم انسانی به این معنا، بالطبع تنها میتواند پاسخگوی نیازهای آن دسته از جوامعی باشد که نهادهای آن را عقلمدرن سکولار هدایت میکند. در عین حال، به نظر میرسد تناقضهایی که علوم انسانی غربی در جوامع غیر سکولار، از جمله جمهوری اسلامی ایران، دامن میزندریشه در عدم انطباق گزارههای آن با نیازهای موجود در این جوامع دارد که در بستر فهمی متفاوت از عقلانیت شکل گرفتهاند. با اینحال، علوم انسانی به عنوان بنیادی – ترین شاخهی معرفت بشری برای جوامع بشری امری حیاتی است. ازاینرو، مواجههیمنفی با این علوم، به طورنمونه، تئوری گذار از علوم انسانی، به نظر کارآمد و سازنده نمینماید. پس بایسته است که رویکردی اصلاحی در مواجهه با این علوم اتخاذ کنیم تئوری بومیسازی علوم انسانیIndigenization theory of humanities نمونهای عملی از این رویکرد اصلاحی است. مبنای تئوری بومیسازی ، بسط مفهومیبومی از عقلانیت و بازسازی علوم انسانی بر بنیاد این معنای بومی از عقلانیت است. ایران به عنوان یک جامعهی اسلامی غیرسکولار نیازی مبرم به بومیسازی علوم انسانی دارد. به باور ما فرهنگ غنی اسلامی ایرانی بستری بسیار مناسب را برای بسط،(۱۳۰۴- مفهومی بومی از عقلانیت فراهم میکند. علامه محمد تقی جعفری ( ۱۳۷۷ فیلسوف و محقق معاصر ایرانی، با بسط تئوری حیات معقول، و معرفی قرآن به عنواننماد آن، مفهومی متلائم از عقلانیت برای جامعهی اسلامی به دست میدهد، که می تواند مبنایی قابل اعتماد برای بازسازی علوم انسانی در ایران باشد. هدف پژوهش حاضر بررسی ابعاد مختلف این مفهوم از عقلانیت به عنوان نخستین گام در بومیسازی علوم انسانی است
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
