مقاله معاد جسمانی از دیدگاه صدرالمتالهین و علامه رفیعی قزوینی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله معاد جسمانی از دیدگاه صدرالمتالهین و علامه رفیعی قزوینی دارای ۲۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله معاد جسمانی از دیدگاه صدرالمتالهین و علامه رفیعی قزوینی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله معاد جسمانی از دیدگاه صدرالمتالهین و علامه رفیعی قزوینی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله معاد جسمانی از دیدگاه صدرالمتالهین و علامه رفیعی قزوینی :

تعداد صفحات:۲۴
چکیده:
معاد جسمانی که طبق نصوص دینی، از اصول مسلم اسلام است،، همتوا ه متو د اهممتامممکلمان و فلاسفه بوده اس،؛ صد الممألهین اولین کسی بود که با پایهگذا ی حکم، ممعالیهتوانس، بر معتاد جسمتانی، برهان عقلی اقامه کند. یکی از مخالفتان معتاد م لاصتد ا، مرحتومآی، الله میرزا ابوالحسن فیعی قزوینی اس، که أی آقای علی حکیم ا پذیرفمته است، و بترمشکلات ساله سبیل الرشاد حواشی نوشمه اس،. علامه فیعی قزوینی معمقد اس، که بترایهر چیزی قسطی د وجود و حظی از تحصیل هس، که تغییربردا نیس،. بنابراین تعلق نفسبه بدن ممکن نیس، مگر از این جه، که بدن به طتر نفتس ممحترش گشتمه و بتا حرکت،جوهری و با تحولات و تبدیلات به نفس ملحق گردد.د مقاله حاضر ضمن بر سی دیدگاه صد الممألهین و علامه فیعی قزوینی د بتا معتاد جسمانی، نقاط اشمراش و افمراق آنها تبیین میگردد