مقاله تبیین جایگاه خلاقیت درکتاب های درسی دوره ابتدایی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله تبیین جایگاه خلاقیت درکتاب های درسی دوره ابتدایی دارای ۱۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله تبیین جایگاه خلاقیت درکتاب های درسی دوره ابتدایی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله تبیین جایگاه خلاقیت درکتاب های درسی دوره ابتدایی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله تبیین جایگاه خلاقیت درکتاب های درسی دوره ابتدایی :

تعداد صفحات:۱۷
چکیده:
همه ی سازمانها برای بقا نیازمند اندیشه های نو و نظرات بدیع و تازه اند. افکار و نظرات جدید همچون روحی درکالبد سازمان دمیده میشوند و آن را از نیستی و فنا نجات میدهند. در عصر ما برای بقاء و پیشرفت و حتی حفظ وضع موجود، باید جریان نوجویی و نوآوری را درسازمان تداوم بخشیم تا از رکود و نابودی آن جلوگیری شود. برای آنکه بتوانیم در دنیای متلاطم و متغیر امروز به حیات ادامه دهیم باید به خلاقیت روی آوریم. برنامه درسی به عنوان بدیهی ترین رهیافت در این زمینه محسوب میشود. لذا لازم است محتوای کتب درسی به عنوان مهمترین عنصر آموزش مورد بررسی و تحلیل قرار گیرند تا میزان توجه به مفهوم موردنظر مشخص گردد. روش مورد استفاده درتحلیل حاضر، آنتروپی شانون بوده و واحد تحلیل نیز متن موجود در صفحات میباشد. واحد تحلیل نیز صفحات (متن، پرسش ها، تمرین ها وتصاویر) می باشدکه درمجموع ۳۴۶۷ صفحه را شامل میشود. جامعه آماری، کلیه کتابهای پایه های دوره ابتدایی؛ شامل ۳۶ جلدکتاب درسال تحصیلی ۱۳۹۰-۱۳۸۹ با عنوانهای؛ فارسی (بخوانیم وبنویسیم)، علوم، هدیه های آسمانی(کتاب اصلی و کار)، قرآن، ریاضی و تعلیمات اجتماعی و نمونه آماری این پژوهش، شامل؛ فارسی (بخوانیم و بنویسیم)، علوم، هدیه های آسمانی(کتاب اصلی و کار) قرآن و تعلیمات اجتماعی را شامل میشود. نتایج حاصل ازتجزیه و تحلیل داده ها نشان میدهد که بیشترین فراوانی درکتابهای فارسی ( ۱۸ مورد) مشاهده گردید وکمترین میزان فراوانی درکتابهای درسی هدیه های آسمانی(کتاب اصلی و کار) و قرآن بوده که اشارهای به مفهوم مورد نظر ننموده بودند.