مقاله معیار های همسر گزینی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

  مقاله معیار های همسر گزینی دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله معیار های همسر گزینی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله معیار های همسر گزینی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله معیار های همسر گزینی :

معیار های همسر گزینی

مشترک در انتخاب همسر
با انتخاب صحیح همسر ، خانواده ای مستحکم داشته باشیم
مطالبی در مورد ضرورت در نظر گرفتن ملاکها و معیارها درانتخاب همسر مطرح نمودیم

باید به خاطر داشته باشیمکه هدف اساسی از زندگی مشترک خانوادگی برخوردار شدن زن و مرد از صفا و صمیمیت است . به همین مناسبت زن و مرد باید انگیزه ازدواج را بر محور امور معنوی قرار دهند ، نه امور مادی همانند زیبایی . زیرا اگرچه زیبایی زن،خود یکی از عواملی است که هر انسانی به طور طبیعی جذب آن می شودواسلام نیز زیبایی زن را مورد توجه قرار داده است ، ولی این به آن معنی نیست که انگیزه ازدواج تنها بر محور جمال و زیبایی دور بزند و امور اخلاقی و معنوی نادیده گرفته شود .

باید توجه داشته باشیم که معیار زندگی مشترک تنها زیبایی ظاهری نیست ، بلکه اخلاق و عفت و سازگاری نیز لازمه زندگی است . پس اگر به همراه زیبایی،روحیه ی پاکانسانی نباشد ، این زیبایی،نیکو و پسندیده نخواهد بود و ازدواج با چنین زنی سعادت و خوشبختی به بار نخواهد آورد .
امام جعفر صادق علیه السلام در این بارهمیفرماید : هر گاه مردی زنی را به خاطر زیبایی و ثروت به ازدواج خود در آورد ، سعادت و خوشبختی مرد موکول به همان امر خواهد بود و اگر مردی زنی را به خاطر دینداری و تقوا به همسری برگزیند ، پروردگار متعال زیبایی و ثروت را نیز نصیب او خواهد کرد .

رسول خدا ( ص) درباره این گونه زیبایی های بی محتوا می فرماید : از ازدواج با خضراء دمن پرهیز کنید ! سؤال شد که خضراء دمن چیست ؟ آن حضرت فرمود : گل زیبایی که در مزبله ها می روید . یعنی زیبا چهره ای که در کانون خانواده فاسد رشد یافته و به عبارت دیگر زیبا چهره ای که در محیط آلوده به فساد و تباهی نشو و نما کرده است .
آنچه که در متن زندگی برای مرد ضرورت دارد اخلاقوسازگاری زن است و آنچه که خانواده را خوشبخت می کند حیا و عفت زن است ، نه زیبایی تنها . به طور کلی آنچه که محیط خانواده را سرشار از عشق و محبت می کند ، رعایت اصول اخلاقی ، پاکدامنی و پای بندی به تقوا و درستی و راستی است .

دختران و پسرانی که درصدد ازدواج هستند باید دقیق باشند و ضمن توکل بر خدا تا حد ممکن بررسی های لازم را انجام دهند و بر مبنای معیارهای اساسی و منطقی اقدام به ازدواج کنند .
ناگفته نماند همان طور که بررسی ها و دقت های منطقی،لازم و ضروری است ، وسواس و شک و تردیدهای بیش از حد معقول نیزنادرست و زیان آور است .
معیار و ملاک های مشترکدر انتخاب همسر

۱-اصالت خانوادگی : اولین و اساسی ترین معیار برای انتخاب همسر اعم از زن و مرد ، اصالت خانوادگی است . کلمه اصالت از اصل گرفته شده و اصل به معنای ریشه است . یعنی دختر و پسر از خانواده هایی باشند که دارای اصل و ریشه هستند .

دختر و پسر باید در خانواده هایی رشد یافته باشند که در آنها پدر و مادری عاقل و دلسوز با همه وجود در رشد و تعالی فرزند کوشیده باشند، نه خانواده هایی که زن و مرد،خانهوکودکان را به حال خود رها کرده و به دنبال گردش و تفریح خود بوده اند و یا مردانی که بدون دلیل موجهیهمسران متعددی گرفته اند وفرزندان خود را به حال خود رها کرده اند .
در خانواده های اصیل ، پدران و مادران می کوشند از نظر اخلاقی و رفتاری برای فرزندان خود نمونه و الگو باشند و بدون تردید پدر و مادر صالح از نظر ارثی نیز سرمایه های بس گرانبهایی را به فرزندان خود انتقال می دهند . دختر و پسری که در یک خانواده اصیل رشد می یابند ، سجایای اخلاقی را از پدر و مادر خود به ارث می برند و در برخورد با دشواری ها و سختی های زندگی هرگز از جاده درستی و راستی خارج نمی شوند . به عبارت دیگر پایبندی به آبرو و حیثیت،آنان را از انحراف باز می دارد .
۲-ایمان و دین داری : پایبندی به اصول آیین اسلام یکی از عوامل خوشبختی خانواده است . دختر و پسری که دیندار واقعی باشند از انجام بسیاری از اعمال خلاف خودداری می کنند ، زیرا پایبندی به دین آنان را از انجام اعمال حرام و خلاف باز می دارد .

دین عاملی درونی است که همیشه همراه افراد است و آنان را از ارتکاب اعمال خلاف انسانی باز می دارد ؛ در حالی که قانون یک عامل بیرونی است و طبعاً تأثیرات عامل بیرونی در حد ایمان نیست . به همین مناسبت وقتی از پیشوایان دینی سؤال می شد که با چه گروهی باید ازدواج کرد ؟ در پاسخ می فرمودند :بر تو باد ازدواج با افراد متدین. یعنی سعی کن با همسری ازدواج کنی که دیندار باشد ، زیرا دینداری عامل قوی و استواری است که در بسیاری از موارد،انسانها را از لغزش ها و ارتکاب اعمال خلاف باز می دارد .

۳-اخلاق نیکو : ناگفته نماند که زندگی زن و مرد در محیط خانوادگی احتیاج به اخلاق دارد ، زیرا تنها در پرتو قانون نمی توان زندگی کرد و همه انبیاء نیز به خاطر زنده کردن اصول اخلاقی مبعوث شده اند .

رسول اکرم (ص) خود می فرمود : همانا برانگیخته شدم تا مکارم اخلاق را بین مردم زنده کنم .
در محیط خانوادگی،زن و مرد هر دو باید اصول اخلاقی از قبیل نرمی و ملایمت ، گذشت و سازگاری و عفو و اغماض را رعایت کنند و هر گاه یکی از آن دو دچار لغزش و اشتباه شود ، بلافاصله به عذرخواهی پرداخته ، ازستیزه جویی و جدال جداً خودداری کند ، زیراستیزه جویی صمیمیت ها را از بین برده ، دشمنی و نفاق را جایگزین آنها می کند . بدیهی است که طرف مقابل هم باید عذر و پوزش شخص خطاکار را پذیرا شود .

علی علیه السلام می فرماید : بدترین مردم کسانی هستند که عذر دیگران را پذیرا نمی شوند .
وقتیمردماز رسول خدا میپرسند که دختران خود را به ازدواج چه افرادی در آورند ؟ آن حضرت در پاسخ می فرماید : کسی که اخلاقش نیکو و دیندار باشد . نکته جالب آن کهایشانحُسن خلق رابر دینداری مقدممی دارند.

لازم به یادآوری است که با مطالعه و بررسی روحیات پدر و مادر تا حدودی می توان به خوش اخلاقی پسر و دختر پی برد .
۴-رعایت اصول کفویت : در ترکیبات شیمیایی،دو عنصری که با یکدیگر ترکیب می شوند هر قدر از نظر هویت وجودی به یکدیگر نزدیکتر باشند ترکیب آن دو استوارتر و عمیق تر انجام خواهد شد و اگر بین دو عنصر تقارن و پیوندی وجود نداشته باشد، ترکیب،سست و لرزان است و پس از زمان کوتاهی از بین خواهد رفت .
بنابراین برای این که پسر و دختر به ازدواج استواری دست یابند،هر دو باید اصول کفویت و همانندی را در ابعاد سنی ، جسمی ، روحی و روانی ، فرهنگی و علمی رعایت کنند . به عبارت دیگر دختر دیندار باید با شخص دیندار ازدواج کند. زیرا دیندار و بی دین به طور طبیعی در مواردی با یکدیگر درگیری خواهند داشت . فرد تحصیل کرده هم بهتر است با شخص درس خوانده ازدواج کند تا یکدیگر را درک کنند .

همچنین تجربه نشان داده است که وقتی اختلاف سن بین دختر و پسر زیاد باشد پس از گذشت سالیانی چند استحکام خانواده دچار تزلزل می شود .
البته بدیهی است که همانندی کامل به صورت تطابق امکان پذیر نیست ، ولی این عدم امکان نمی تواند از رعایت همانندی نسبی ممانعت به عمل آورد . بنابراین یکی از عواملی که خوشبختی زن و شوهر را پس از ازدواج تضمین می کند ، رعایت اصول کفویت در حد همانندی نسبی است .
در قسمت بعد مطالبی راجع به مهریه سنگین ، ازدواج با شخص شرابخوار و شریک نادان ارائه خواهد شد .
برای انتخاب شریک زندگی به چه مواردی باید توجه کرد؟

نخستین جرقه‌های انتخاب شریک زندگی از دوران نوجوانی در ذهن افراد شکل می‌گیرد. حتی در میان کودکان نیز، بیان عقاید در قالب تمثیلهای کودکانه و نسبت دادن شریک آینده به پدر یا مادر قابل مشاهده است. بارها دیده شده است، کودکان و نوجوانان در بازیهای خود، نقشهای الهام گرفته از والدینشان را تقلید می‌کنند و معیارهای انتخابی خود را براساس ویژگیهای پدر یا مادرشان بیان می‌کنند.

جوانان، معمولاً دیدگاههای خود را براساس ویژگیهای فردی نزدیکان خود قرارداده و حتی از لحاظ ظاهری نیز تمایل به ازدواج با افرادی شبیه پدر، مادر یا دیگر اعضای خانواده دارند.
با افزایش سن و تکامل رشد عاطفی و فکری و با تغییر دیدگاهها و موقعیتهای فردی و اجتماعی، معیارهای انتخاب همسر، دستخوش تغییر شده و در برخی موارد نیز ممکن است به فراموشی سپرده شود. از طرف دیگر، مسائلی از قبیل دلبستگیهای پیش از ازدواج، افزایش سن ازدواج و کاهش گزینه‌های انتخابی و; انتخاب صحیح را برای دوطرف دشوار کرده، تا جایی که ممکن است فرد در معرض یک انتخاب ناخواسته و بدون توجه به ملاکهای صحیح قرار گیرد که نتیجه آن نارضایی دوطرف از زندگی مشترک و تشکیل خانواده است.
تناسب

دکتر مهدیس کامکار، روانشناس، در مورد معیارهای همسرگزینی می‌گوید: رعایت تناسب در تمام جنبه‌ها برای تضمین خوشبختی و استحکام روابط لازم است. برای نمونه، متناسب نبودن میزان تحصیلات، وضع مادی یا عقاید فرهنگی و مذهبی می‌تواند زمینه‌ساز پیدایش اختلافات بعدی در زندگی زناشویی شود.
دکتر ناصر قاسم‌زاده، روانشناس، درخصوص رعایت تناسب در همه ابعاد میان زوج می‌گوید: فاصله سنی بین زن و مرد، از معیارهای مهمی است که باید به آن توجه کرد.
اختلاف سنی ۴ تا ۷ سال با رعایت برتری سنی مرد، ایده‌آلترین معیار از لحاظ سنی برای انتخاب همسر محسوب می‌شود.
از طرف دیگر، برقراری تناسب میان اعتقادات مذهبی، فرهنگی، خانوادگی و تحصیلات از جمله معیارهایی است که فرد باید با توجه به وضع خود، بهترین گزینه را برای انتخاب شریک زندگی برگزیند.

مونا فتحعلی‌خانی، روانشناس، معتقد است: هم‌شأن بودن زن و مرد در جنبه‌های اعتقادی، فرهنگی، مادی و ; بسیار مهم است. اندیشه یکسان و دیدگاه مشترک در زندگی، حاصل نگرشی است که افراد در زندگی پیش از ازدواج خود کسب می‌کنند و هر اندازه که این دیدگاهها به یکدیگر نزدیکترباشد، پایداری زندگی بیشتر است.
این روانشناس تصریح می‌کند: همسطح بودن زوج در مسائل مختلف فردی، اجتماعی، جهان‌بینی، فرهنگی و اقتصادی، سبب می‌شود زندگی سیر تکاملی و صعودی خود را بپیماید و نهادخانواده بر پایه‌های مستحکمتری بنا شود.

خودشناسی
دکتر عزت‌الله کردمیرزا، روانشناس، نیل به هویت فردی را پیش‌از ازدواج، از ضروری‌ترین امور برای دستیابی به یک ازدواج موفق دانسته و معتقد است: رسیدن به خودشناسی در تمام جنبه‌های زندگی سبب می‌شود انتخاب برپایه منطق صورت گرفته، معیارها دقیق، حساب‌شده و معقول باشند.
دکتر کامکار نیز در این خصوص معتقد است: فردی که هدف مشخصی در زندگی نداشته و به‌درستی نمی‌داند چه انتظاری از اطرافیان خود دارد، نمی‌تواند شریک مناسبی برای خود انتخاب کند.

دکتر ناصر قاسم‌زاده درباره خودشناسی پیش از انتخاب همسر می‌گوید: رسیدن به بلوغ اجتماعی، دستیابی به هویت فردی و اجتماعی و شناخت جایگاه فردی، در جهان هستی سبب می‌شود فرد با برنامه‌ریزی دقیق اقدام به همسرگزینی کند.
دبیر انجمن حمایت از سلامت روان جامعه تأکید می‌کند: افرادی که به بلوغ اجتماعی و رشد عاطفی و فکری رسیده‌باشند، بهترین گزینه را انتخاب کرده، مسئولیت‌پذیر بوده و در شرائط بحرانی روشهای حل مساله را دانسته، به‌خوبی از عهده مشکلات برمی‌آیند.

شغل
فتحعلی‌خانی، استقلال اقتصادی همسر و ثبات مالی را از جمله معیارهای متعارفی می‌داند که توصیه می‌شود دختران قبل از انتخاب شریک زندگی خود به آن توجه کنند. به عقیده این روانشناس، نداشتن شغل ثابت و ضعف در توانایی مالی مرد، می‌تواند ریشه بسیاری از مشکلات در زندگی باشد.
دکتر کردمیرزا در این مورد تأکید می‌کند: به عقیده کارشناسان حوزه علوم اجتماعی، توجه به مسائل اقتصادی، پیش از ازدواج از اصلی‌ترین شروط پس از ایجاد عشق و علاقه میان دو نفر است. مطابق با تحقیقات انجام شده، در پنج قاره جهان، ۸۰ درصد از زنان شرکت‌کننده در این تحقیق، مسائل اقتصادی را معیاری مهم برای انتخاب همسر معرفی کرده‌اند.
دکتر کردمیرزا می‌افزاید: زنان شرکت‌کننده، درآمد بالا و سختکوشی را دو معیار مهم در انتخاب همسر دانسته‌اند، درمقابل، مردان، پاکدامنی و زیبایی را دو معیار اصلی انتخاب همسر می‌دانند.

به عقیده این روانشناس، فاکتورهای یادشده، ازجمله معیارهای مهم و قابل توجه در میان افراد است و به عقیده بیشتر افراد و تأیید روانشناسان، در خوشبختی و بقای زندگی مشترک، مهم تلقی می‌شود.
دکتر قاسم‌زاده نیز در این باره معتقد است: امنیت اقتصادی و انتخاب همسر آینده براساس شغل و شرائط کاری، امری است که توجه به آن در دوران آشنایی ضروری است و دلبستگیهای دوره آشنایی و قبل از ازدواج، نباید باعث کمرنگ شدن این معیار مهم شود.
تفاهم

به عقیده فتحعلی‌خانی، درک متقابل و تفاهم، از معیارهای غیرقابل انکار در انتخاب همسر است. این روانشناس تصریح می‌کند: اختلاف‌عقیده و سلیقه در بسیاری از مسائل زندگی امری طبیعی است و لزومی ندارد همه افکار، علایق، خواستها و اهداف زوج، نزدیک یا مثل هم باشد. تنها مساله‌ای که حائزاهمیت است، درک متقابل و احترام به نیازها و عقاید یکدیگر است.

از این رو، توصیه می‌شود در دوران نامزدی و آشنایی پیش از ازدواج، به این نکات توجه کنند و میزان سازگاری و درک متقابل را در گزینش همسر مورد توجه قرار دهند.
نیاز به مشاوره

بیشتر روانشناسان و کارشناسان حوزه علوم اجتماعی بر این باورند که بهره‌گیری از مشاوره‌های پیش از ازدواج، در انتخاب همسر و شناخت معیارهای متعارف همسرگزینی براساس ویژگیهای فردی، کمک شایانی به انتخاب صحیح همسر و زندگی بهتر می‌کند.
دکتر کامکار در این مورد می‌گوید: تفکیک و شناسایی ویژگی‌های فردی از لحاظ اخلاقی و تربیتی، به‌همراه مسائل روانشناختی و تعیین معیارهای صحیح در جلسات مشاوره، انجام می‌شود و به افرادی که قصد تشکیل زندگی مشترک دارند، کمک می‌کند.

دکتر ناصر قاسم‌زاده نیز مراجعه به مشاور، پیش از تشکیل زندگی زناشویی و اخذ اطلاعات و آموزشهای ضروری را در مورد مهارتهای مختلف ضروری می‌داند و معتقد است: رویارویی با بحرانهای طبیعی در پنج سال نخست زندگی، نیازمند کسب مهارتهای لازم و مشورت با افراد متخصص و آگاه است.
دکتر کامکار تأکید می‌کند: در ازدواج نباید تنها به یک یا چندمعیار توجه کرد، بلکه افراد باید به بیشتر ویژگیها و معیارها در قالب یک مجموعه کامل توجه کنند.
معیارهای همسرگزینی

معیارهای همسرگزینی
آرمان های زوجیت و همسرگزینی در شهر تهران (پژوهشی درباره میزان توافق دختران دبیرستان و مادران آنها در طرز تلقی های زناشویی)، معاونت پژوهشی دانشگاه تهران.
بررسی تاثیر معیارهای همسرگزینی بر رضایت از زندگی خانوادگی، معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی.
بررسی تطبیقی دو گزارش معیارهای همسرگزینی جوانان مجرد و زوج های جوان شهر تهران. مرکز ملی مطالعات و سنجش افکار عمومی.
بررسی تمایز آرمان های زناشوئی به هنگام ازدواج واقعیت و کنکاش پیرامون علل و عوامل و تبعات آن (تحقیقی در بین دبیران زن دبیرستان های منطقه ۹ شهر تهران)، معاونت پژوهشی دانشگاه تهران.

بررسی زمینه های همسرگزینی با شناخت و شناخت درمانی از مثنوی مولانا، معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی.
بررسی شیوه های همسرگزینی جوانان و یافتن الگوهای کارآمدتر ، پژوهشکده علوم انسانی و اجتماعی.

بررسی عوامل موثر بر معیارهای همسرگزینی در بین دانشجوان دانشگاه علامه طباطبایی، معاونت پژوهشی دانشگاه علامه طباطبایی.
بررسی معیارهای همسرگزینی در میان جوانان (۳۸-۱۸سال) شهر تهران، مرکز ملی مطالعات و سنجش افکار عمومی.
بررسی ملاک ها و معیارهای انتخاب همسر از دیدگاه دانشجویان دانشگاه تربیت معلم، معاونت پژوهشی دانشگاه تربیت معلم.

بررسی میزان تفاوت فاصله نظر و عمل در معیارها و ملاک های مربوط به ازدواج در جامعه ایران، شورای فرهنگی اجتماعی زنان.
بررسی و مقایسه دیدگاه های دانشجویان دختر و پسر درباره همسرگزینی ازدواج، معاونت پژوهشی دانشگاه شاهد.
بررسی و مقایسه طرز تفکر و رفتار پرستاران در زمینه همسرگزینی و ازدواج در بیمارستان های تهران، معاونت پژوهشی دانشگاه تهران.
شناسایی ملاک های همسرگزینی از نظر دانشجویان مجرد دانشگاه شهید چمران اهواز و بررسی رابطه این ملاک ها با برخی ویژگی های شخصی آنان، معاونت پژوهشی دانشگاه شهید چمران اهواز.

شناسایی و بررسی نکات مربوط به بهگزینی برای ازدواج از دیدگاه اسلام، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها.
گزارش بررسی معیارهای گزینش همسر در میان جوانان مجرد ساکن شهر تهران، مرکز ملی مطالعات و سنجش افکار عمومی.
مسائل جوانان از نگاهی دیگر (۱۰) معیارهای همسرگزینی جوانان، دفتر تحقیق و توسعه صدا.
مسائل جوانان از نگاهی دیگر (۹) نظریه های همسر گزینی جوانان، دفتر تحقیق و توسعه صدا.
مطالعه در مورد همسرگزینی دانشجویان، معاونت پژوهشی دانشگاه گیلان.

معیارهای ازدواج، مرکز مطالعات و تحقیقات سنجش برنامه ای.
منشا شکل گیری معیارهای همسرگزینی، معاونت پژوهشی دانشگاه تهران.
نظر سنجی از جوانان تهرانی درباره ملاک ها و معیارهای ازدواج، مرکز مطالعات و تحقیقات سنجش برنامه ای.
نظر سنجی از دانشجویان در زمینه همسرگزینی، دفتر تحقیق و توسعه صدا.
همسر گزینی و ازدواج، تحقیقی در باب بررسی معیارهای همسر گزینی در بین دانشجویان دانشگاه تهران، پژوهشگاه فرهنگ ، هنر و ارتباطات.
انتخاب همسر

مرحله انتخاب همسر،مهم‌ترین مرحل ازدواج بوده وهمسر شایسته،عامل اساسی خوشبختی فرد در زندگی زناشویی است. از این رو بایستی جوان،این شعار دینی را «دقت در انتخاب،سهولت در ازدواج» که ناظر بر مناعت وقناعت در مهریه وجهیزیه ونیز دقت در انتخاب همسر می‌باشد، مدنظر داشته باشد. چرا که انتخاب اشتباه،ریشه بسیاری از مشکلات زندگی است.

ملاک‌های انتخاب همسر شایسته
۱ دینداری

همسری که پایبند به دین،یعنی اساسی‌ترین مسئله زندگی نباشد، هیچ تضمینی در پایبندی او به رعایت حقوق همسر وجود نخواهد داشت.این عنصر چنان اهمیت دارد که افراد ضعیف الایمان نیز به نقش آن در زندگی پی برده وآن را از ملاک‌های انتخاب خود می‌دانند.در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده است:
«علیکم بذات الدین»(۱)

«بر شما باد که با افراد دیندار ازدواج کنید»
ونیز فرمود:
«فرد دیندار به زندگی برکت می‌بخشد»(۲)
امّا باید دانست که دینداری فقط با نماز وروزه نیست چه ممکن است به جا آوردن آنها از روی عادت باشد. «امانت‌داری»،«وفای به عهد»،«راستگویی» و«رعایت حقوق دیگران» است.(۳)

۲ اخلاق نیک
اخلاق نیک عبارت است از فضایل روحی وروانی که عادت فرد بر آن قرار گرفته است اخلاق نیک همسران، در زندگی زناشویی که اساس آن مهر وعاطفه وایثار وگذشت است نقش تعیین کننده دارد. در حدیثی از پیامبر اکرم (ص) آمده است:
«چنان‌چه فردی به خواستگاری شما آمد واخلاق ودینش پسندیده بود پاسخ مثبت دهید واگر به این دستور عمل نکردید فتنه وفساد در زمین بوجود خواهد آمد.»(۴)

۳ عقل معاش
. عقل چراغی است که جاده زندگی را روشن می‌کند(۵) وانسان عاقل،هیچ‌گاه زندگی را به بن‌بست وهلاکت نمی‌رساند.اغلب اختلاف‌های خانوادگی محصول جهالت است.امیرالمؤمنان می‌فرماید:
«بپرهیز از ازدواج با فرد احمق زیرا مصاحبت وزندگی با او بلاست(۶) گفتنی است که عقل غیر از علم ودانش است چه بسیارند عاقلان کم سواد وچه بسیارند باسوادان بی‌عقل.»