نقد وبررسی تطبیقی آراء تفسیری آیه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر تفسیری سید مرتضی

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 نقد وبررسی تطبیقی آراء تفسیری آیه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر تفسیری سید مرتضی دارای ۱۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد نقد وبررسی تطبیقی آراء تفسیری آیه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر تفسیری سید مرتضی  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی نقد وبررسی تطبیقی آراء تفسیری آیه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر تفسیری سید مرتضی،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن نقد وبررسی تطبیقی آراء تفسیری آیه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر تفسیری سید مرتضی :

تعداد صفحات :۱۷

چکیده مقاله:

در این مقاله به نقد و بررسی آراء تفسیری جمعی از مفسران، ذیل ایه ۱۱۸ سوره هود با تاکید بر نظر سید مرتضی که از متقدمین شیعه هستند می پردازیم. سیاق آیه شریفه و جمله شرطیه و لو شاء ربک لجعل الناس امه واحده و لا یزالون مختلفین (و اگر پروردگارت میخواست، همه مردم را یک امت (بدون هیچ گونه اختلاف) قرار میداد؛ ولی آنها همواره مختلفند…) (هود/۱۱۸) الا من رحم ربک و لذلک خلقهم و تمت کلمه ربک لاملان جهنم من الجنه و الناس اجمعین (مگر کسی را که پروردگارت رحم کند! و برای همین (پذیرش رحمت) آنها را آفرید! و فرمان پروردگارت قطعی شده که: جهنم را از همه (سرکشان و طاغیان) جن و انس پر خواهم کرد!(هود/ ۱۱۹) دستاویزی برای تحمیل عقاید باطل برخی از افراد بر آیه مذکور شده است. از جمله این گروه اشاعره هستند که تبین خاصی از آیه، صحبت از شبهه جبر را به میان آورده اند و هدف از خلقت را ایجادتفرقه و اختلاف بین انسانها از سوی خداوند متعال می دانند. سید مرتضی با دلایل عقلی و قراین لفظی ثابت می کند کهچنین برداشتی از آیه صحیح نیست. بدین صورت که هدف از بیان شرط جلوه نمایی قدرت تام الاهی است و هدف ازخلقت، رحمت به معنای فضل و انعام از سوی خداوند است نه ایجاد تفرقه و اختلاف بین انسانها. عده ای دیگر از مفسران بابیان های دیگری نظر سید مرتضی را تایید می کنند اما ایشان معانی دیگری برای رحمت بیان نموده اند و همچنین مخالفانیهستندکه هدف از خلقت را اختیار انسان می دانند که موجب اختلاف بین انسانها می شود.