مقاله طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون (دراسه مقارنه)

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 مقاله طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون (دراسه مقارنه) دارای ۳۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون (دراسه مقارنه)  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون (دراسه مقارنه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن مقاله طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون (دراسه مقارنه) :

تعداد صفحات :۳۶

لو تصفحنا قصائد الشاعر الإیرانی سهراب سبهری والشاعر اللبنانی عبّاس بیضون، لوجدنا أنَّ الخیال الذی یعتمده الشاعران خیال واسع مرتبط بعوامل نفسیه، وهذا الخیال المصوّر فی ذهنهما یأتی فی کثیر من الأحیان بصوره سریالیه فی غصون الخیال الأدبی والرّمزی والعلمی. والذی یهمّنا من هذه الدراسه التطبیقیه هو المحاوله لتلمّس الجانب الخیالی لدى الشاعرین؛ أی تلک الملکه الخالقه التی تستمدّ قوّتها من الحالات النفسیّه عند الشاعرین، لذلک یستهدف هذا البحث من خلال المنهج الوصفی ـ التحلیلی فی مدرسه أمریکیه، إطلاله عامّه على طوباویّه الخیال عند الشاعرین، سهراب سبهری وعبّاس بیضون. فدراسه مثل هذا النوع تلزم الرّبط بین کلٍّ من التخیّل الطوباویّ والتأمّل فی عالم ماوراء الطبیعه کعنصرین متداخلین ضمن اتجاه سهراب وعبّاس الشعری. والسّؤال الذی یُطرح هنا ونحاول الإجابه عنه، یلخّص فیما یلی: ما هو أهمّ الملامح المشترکه التی توجد فی طوباویّه الخیال عند سهراب وعبّاس التی تحثّنا على المقارنه بین هذین الشاعرین؟ من النتائج المتوخاه من هذه الدراسه نرى أنَّ طوباویّه الخیال فی شعر سهراب سبهری وعبّاس بیضون تنشأ عن ثأثّرهما العمیق بالعوامل الروحانیه المشترکه التی تبعث فی ضمیرهما ثوره عظیمه تجاه الظواهر الطبیعیه التی انعکست عندهما فی البُعد الرؤیوی المکتنز بشحنه صوفیه؛ فإنَّ ما یمیّز خیال الشاعرین ـ کونه قائماً على الطوباویّه الروحیه والنفسیه ـ توسّلُهما المُوَحَّد فی المعنى واللفظ ـ دون أن یتأثر بعضهما ببعض ـ إلى دلالات مشترکه قائمه على توظیف الرموز الصوفیه ورؤیتهما الطوباویه إلى اللون والمکان والزمان والحقائق العلمیه.