دانش رسان |
مرکز علم و دانش کشور مقاله «بازگشت جاودان» به مثاب? ژرف‌ترین اندیش? چنین گفت زرتشت
در حال بارگذاری
توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد
مقاله «بازگشت جاودان» به مثاب? ژرف‌ترین اندیش? چنین گفت زرتشت دارای ۳۷ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد مقاله «بازگشت جاودان» به مثاب? ژرف‌ترین اندیش? چنین گفت زرتشت کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی مقاله «بازگشت جاودان» به مثاب? ژرف‌ترین اندیش? چنین گفت زرتشت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن مقاله «بازگشت جاودان» به مثاب? ژرف‌ترین اندیش? چنین گفت زرتشت :
تعداد صفحات :۳۷
نیچه چنین گفت زرتشت را بزرگ‌ترین کتاب خود و آموز بازگشت جاودان را «ژرف‌ترین اندیش» این کتاب می‌داند. چرا این آموزه دارای چنین اهمیتی در فلسف نیچه است؟ اگرچه میان طرح اولی بازگشت جاودان در دانش شاد تا طرح جدی در زرتشت تفاوت‌هایی وجود دارد، اما چند مشخصه همواره باقیست. اول آن‌که بازگشت جاودان سنجه‌ای برای نیچه جهت بازارزش‌گذاری ارزش‌ها و در مقابل روحی کینه‌توزی و آرمان زهد است. دوم این‌که اگرچه نیچه در خواست قدرت، گاهی تلاش می‌کند تفسیری جهان‌شناختی از آموز بازگشت جاودان به دست دهد، اما اکثر مفسران بر پیامدهای عملی باور به چنین آموزه‌ای انگشت گذارده‌اند؛ هر چند در مورد چیستی این پیامدهای عملی میان ایشان اختلاف نظر وجود دارد. مشکلی که پیش می‌آید این است که اگر بازگشت جاودان مستلزم این است که به همه چیز از جمله امور نامطلوب نیز آری بگوییم و حتی براساس «عشق به سرنوشت»، عاشق رنج هم باشیم، چگونه آری گفتن به رنج، با آری گفتن به زندگی که نیچه از آن دم میزند سازگار است؟ پاسخ به این پرسش ابعاد جدیدی از اندیش نیچه و آموز بازگشت جاودان را بر ما می‌گشاید. این آموزه «آفرینندگی»، «گزینش»، «تصمیم»، و «کنشگری» را باعث می‌شود و در عین حال نیهیلیسم را به اوج خود می‌رساند و آن را تکمیل می‌کند که این نیز مطلوب دیگر نیچه است.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
